el infierno ilustrado

Canto I: La madera oscura del error

Canto II: El descenso

Canto III: The Portal of Hell, The Opportunists

Canto IV: Limbo, Circle One, The Virtuous Pagans

Canto V: Circle Two, The Carnal

Canto VI: Circle Three, The Gluttons

Canto VII: Circle Four, The Hoarders y The Wasters; Circle Five, The Wrathful and The Sullen

Canto VIII: Circle Five, The Styx, The Wrathful; 

Circle Six, Dis, Capital of Hell, The Fallen Angels

Canto IX: Circle Six, The Heretics

Canto X: Circle Six, The Heretics

Canto XI: Circle Six, The Heretics

Canto XII: Circle Seven, Round I, The Violent 

Against Neighbors

Canto XIII: Circle Seven, Round 2, The Violent 

Against Themselves

Canto XIV: Circle Seven, Round 3, The Violent 

Against God, Nature y Art

Canto XV: Circle Seven, Round 3, The Violent 

Against Nature

Canto XVI: Circle Seven, Round 3, The Violent 

Against Nature and Art

Canto XVII: Circle Seven, Round 3, The Violent 

Against Art, The Usurers, Geryon

Canto XVIII: Círculo Ocho, Malebolge, The Evil Ditches, The Fraudulent and Malicious: Bolgia 1, 

The Panderers and Seducers; Bolgia 2, The Flatterers,

Canto XIX: Circle Eight, Bolgia 3, The Simoniacs

Canto XX: Circle Eight, Bolgia 4, The Fortune 

Tellers y Diviners

Canto XXI: Circle Eight, Bolgia 5, The Grafters

Canto XXII: Circle Eight, Bolgia 5, The Grafters

Canto XXIII: Círculo Ocho, Bolgia 6, Los Hipócritas

Canto XXIV: Circle Eight, Bolgia 7, The Thieves

Canto XXV: Circle Eight, Bolgia 7, The Thieves

Canto XXVI: Circle Eight, Bolgia 8, The Evil Counselors

Canto XXVII: Circle Eight, Bolgia 8, The Evil Counselors

Canto XXVIII: Circle Eight, Bolgia 9, The Sowers 

of Discord: Los sembradores de la discordia religiosa 

y política entre parientes

Canto XXIX: Circle Eight, Bolgia 10, 

The Falsifiers: Class 1, The Alchemists

Canto XXX: Círculo Ocho, Bolgia 10, Los Falsificadores: Los Implacadores Malvados, Falsificadores y Testigos Falsos

Canto XXXI: Pozo central de Malebolge, 

Los gigantes

Canto XXXI: Círculo Nueve, Cocytus, Fraude Compuesto: Ronda 1, Caina, Treacherous to Kin; Ronda 2, Antenora, Treacherous to Country

Canto XXXII: Círculo Nueve, Cocytus, Fraude Compuesto: Ronda 2, Antenora, Treacherous to 

Country; Ronda 3, Ptolomea, Treacherous para 

invitados y anfitriones

Canto XXXIV: Círculo Nueve, Cocytus, Fraude Compuesto: Ronda 4, Judecca, Traicionero a sus Maestros

Entre 1958 y 1960, el artista estadounidense de la vanguardia de posguerra Robert Rauschenberg creó 34 ilustraciones para el Inferno de Dante combinando lápiz y acuarelas con imágenes impresas en revistas transferidas a través de un disolvente químico, incluyendo así personajes famosos. Su estilo consistía en reciclar desechos de la vida moderna, reinterpretando una antigua historia con la historia actual. Vemos en los collages de Rauschenberg alusiones al movimiento de los Derechos Civiles y la paranoia anticomunista de la década, así como su política sexual reaccionaria. El contenido político y sexual ... necesitaba ser codificado, afirma Gilbert (MIT), en esa era ultraconservadora.

Aunque Rauschenberg basó las ilustraciones en la traducción de 1954 de John Ciardi de La Divina Comedia, no estaban destinadas a acompañar el texto, sino a defenderse por sí solas, la épica italiana -o su famoso primer tercio- proporciona un telón de fondo de comentarios irónicos ya preparados sobre imágenes Rauschenberg arrancadas de periódicos y revistas como Life o Sports Illustrated.

En reconocimiento a la forma en que estas ilustraciones reutilizan, en lugar de acompañar el Inferno, el MoMA recientemente encargó una edición de los 34 dibujos de Rauschenberg, acompañados no por la traducción directa de Ciardi sino por los poemas de Kevin Young y Robin Coste Lewis, concretamente su parte titulada Dante Viene a América: 20 de enero 17: Una eliminación de 17 Cantos del Infierno de Ciardi, después de Robert Rauschenberg.

RauschenbergFondation
Lista MIT Centro de Artes Visuales

OpenCulture

arte rupestre en alicante

En 1998 la UNESCO incluyó el Arte Rupestre del Arco Mediterráneo de la Península Ibérica en su prestigiosa lista de Patrimonio Mundial. Ahora, veinte años después, el MARQ conmemora esa fecha con una exposición única que conducirá al visitante por un extraordinario recorrido a través de nuestro Primer Arte, desde Altamira hasta los abrigos del arte macroesquemático del Pla de Petracos en Castells. Más de ochocientos metros cuadrados, divididos en tres salas, ofrecerán al visitante la oportunidad de profundizar en el arte rupestre tanto de la provincia como de destacados enclaves del país. El original y cuidado diseño expositivo arranca con un guiño a las Cuevas de Altamira para mostrar el arte paleolítico a través de paneles y piezas de arte mueble del norte y centro peninsular, entre las que destaca el llamado Glotón del Jarama o la placa de Villalba. A esta selección se añade otra procedente de emplazamientos de la Comunitat Valenciana como la Cova del Parpalló de Gandía o el conjunto del Tossal de la Roca de La Vall d’Alcalà. Esta primera sala culmina con una potente imagen gráfica y audiovisual de los tres santuarios alicantinos: la Cova Fosca y la Cova del Reinós en La Vall d’Ebo y la Cova del Comte de Pedreguer. 

La segunda estancia, centrada en el Pla de Petracos, dejará constancia de la esencia del Neolítico y del Arte Macroesquemático, un estilo único que solo se ha registrado en la provincia de Alicante y cuya representación principal son las figuras humanas y los motivos geométricos. Los calcos de los principales conjuntos prehistóricos localizados en la montaña alicantina estarán acompañados por el vaso con el orante de la Cova de l’Or, procedente del Museo de Alcoy. 

Por último, la tercera sala concentra la documentación de más de veinte enclaves y está destinada al Arte Levantino y al Arte Esquemático que, en parte de su desarrollo, fueron sincrónicos. Este espacio exhibirá singulares piezas procedentes de distintos museos locales y nacionales, como el vaso de Costamar. 

‘Rupestre. Los primeros santuarios’ culminará con una evocación a la influencia del Arte Prehistórico en el Arte Contemporáneo con la obra de Miquel Barceló, Il pittore a Bologna (1983), como eje principal. En este sentido, la exposición incluye otras llamadas a la creación artística como un mural de Dionisio Gázquez y la proyección de un cortometraje dirigido por éste y por Alberto Hernández. Asimismo, cabe destacar los paisajes sonoros de las salas creados por el reconocido compositor alicantino Luis Ivars.

PaleoramaEnRed
Informacion.es

antes del patriarcado

Su cultura parece haber sido completamente igualitaria, pacífica, prospera y jovial. Sus ciudades cuidadas de muros defensivos, y en su arte no aprecian escenas de violencia (...) Asoma una cultura basada en la celebración de la vida. No hay hordas ni estados, sino poblaciones autónomas de varios miles de habitantes; se conoce la metalurgia, pero no se aplica para fabricar armas. (...) Su culto está guiado por mujeres y la descendencia pasa por la línea femenina, pero no tiene dominio sobre los hombres y la igualdad entre los sexos.

Nikolas Platón

edimburgo en los años 1840

Vista de the Mound, 1843.


Vista del casco antiguo.


Castillo y Grassmarket.


Vista desde Calton Hill, a partir de octubre de 1844.


The National Bank, George Street.


El Edimburgo Tolbooth, con la iglesia libre de St. Columba en construcción en primer plano, 1844-45.


Vista de New Town desde Calton Hill, 1844.


Casco antiguo, 1843.


Calton Hill.

Fotos de las Colecciones Especiales de la Universidad de Glasgow en The passion of Former Days

un consejo para nelson

Lo mejor es comenzar tu obra, aun cuando el médico no te dé ni un año. Aunque vacile en concederte un mes, impulsa valerosamente tu trabajo, para ver qué puedes realizar en una semana... Todos los que con el alma entera han intentado hacer una obra buena, una obra buena han hecho, aunque la muerte no les haya concedido tiempo para firmarla. -Robert Louis Stevenson

la ontavia y las lagunas de ruidera

Ya sin madrugón, despertamos en Terrinches y desayunamos en el hostal. Nos juntamos con Pedro, una especie de animador cultural y guía del Ayuntamiento, en la plaza y vamos al yacimiento de la Ontavia, junto a lo que fuera calzada romana que unía Cádiz con Levante. Aquí hubo una villa cada legua, que serían, tras la desintegración del Imperio Romano, el origen de un grupo de ermitas y aldeas que subieron en altura. La Ontavia es un conjunto de restos de unas termas con cierta importancia. El hecho de no haber encontrado un conjunto con la estructura de domus romana no permite a los arqueólogos decir que fuera una villa. Se sabe que se usó entre los siglos II y IV, y que, tras su abandono, los visigodos usaron el edificio para enterrar a sus muertos. Usaron los muros exteriores como uno de los lados, pero también las hay completas con lajas de pizarra, de la sierra próxima. La zona es campo de cereal que deviene olivos en los cerros cercanos con población y sierra al otro, con suelo pobre de pizarras. Por eso su fauna incluye perdices, conejos, abutardas, águilas y buitres; y también ciervos y jabalíes. Vemos un águila rondando un nido de perdiz hasta que cae en picado y en los móviles veo fotos de ese gran pájaro que es la abutarda.

Avisados de que las Lagunas de Ruidera han aumentado consideramblemente su volumen de agua en veinte días, vamos por Montiel, Villahermosa y la Cueva de Montesinos, a comer a un restaurante justo en la orilla de la laguna Salvadora, con su pequeña playa para bañarse entre la vegetación, almeces y chopos, y que se llama La Vega, por recomendación de Pedro. Comemos bien y a gusto carnes a la brasa, con sobremesa. Las lagunas están a tope de agua. Después visitamos el resto hacia Ciudad Real: la Redondilla, que suele estar seca, vierte sus aguas en cascada sobre la Lengua y esta sobre la Salvadora en un espectáculo impresionante que pintan al óleo un grupo de artistas, sin representar el nacimiento de una venus jacuzzi que se regodea de su esplendor entre la espuma. A veces los grandes sucesos de la Historia pasaron desapercibidos por los propios testigos, y no eran el centro del Universo, como parecen indicar las grandes obras. En la Santos Bustillo me doy un baño relajante, aprovechando que hoy hay poco público. Finalmente, paseamos hasta el llamado Hundimiento, una cascada entre higueras formada en 1545 al reventar las paredes de una laguna y liberar una gran masa de agua que se llevó por delante una serie de molinos.

Antiguas fotos del Hundimiento en Ruidera treasures