la ingobernable desalojada: castigo a la autogestión

La Ingobernable es una plataforma autogestionada que nació en 2016 con el espíritu de fundar "un proyecto feminista, ecologista, mestizo y solidario". En ese año okuparon un edificio funcional ubicado al principio de la milla del arte de Madrid. Por fuera no es más que una fachada de ladrillo rojo, pero detrás se esconden turbios intereses políticos que, en opinión del centro, dan "legitimidad" a la okupación. Desde su diseño en los años de la República por los arquitectos responsables de obras como el Viaducto de Segovia o el Mercado de frutas y verduras de Legazpi, el edificio ha sido oficina del BOE durante el franquismo, sede universitaria y centro de salud. Sin embargo, en 2008 el presidente José María Aznar se fijó en él para acoger un polémico museo pagado por la Fundación Caja Madrid. El mejunje de favores, chantajes y cesiones de espacios públicos a coste cero se explica en la serie CorruPPtos con el sello Radio Televisión Ingobernable.

Apenas 24 horas después de la firma del pacto PSOE-UP, PP y Ciudadanos han utilizado el fin de La Ingobernable para exhibir su poder institucional en Madrid frente a la alianza progresista. Ambos partidos se han felicitado de la decisión con una ristra de mensajes en redes sociales y declaraciones públicas. "Lo hemos conseguido. Tolerancia cero con los caras", ha clamado el alcalde de la ciudad, José Luis Martínez-Almeida, unas horas después del desalojo tras dos años y medio de actividad en el edificio del Paseo del Prado, 30. En medio del hundimiento de su partido, Inés Arrimadas ha dado la enhorabuena por Twitter a la vicealcaldesa de Madrid, Begoña Villacís por la "determinación". "Madrid no puede ser un paraíso para okupas", ha escrito. La Justicia autorizó el pasado 7 de octubre el desalojo aunque en el auto no se impone una fecha para ejecutarlo. Ciento treinta agentes de la Policía Municipal de Madrid desalojaron el edificio a las 3.20 de la madrugada. La operación se ha producido "por la fuerza, sin diálogo y sin previo aviso", denuncia el colectivo social, que hasta ayer por la noche siguió con normalidad haciendo actividades en el barrio.

"Esto es una venganza del trifachito por el acuerdo que hubo ayer. ¿Por qué no lo hicieron la semana pasada? Es una demostración de poder, quizá lo que más le molesta es que hay gente que piensa y actúa por sí misma", contaba Celia, vecina del barrio y habitual del centro, "Ya lo tienen para especular otra vez". 

Cuatro años antes de que varios colectivos sociales se estableciesen en este edificio, el Gobierno de Ana Botella había cedido a la Fundación Ambasz el espacio para construir un museo de arte y arquitectura. Como informó esta redacción, era de sobra conocida la amistad entre el arquitecto argentino Emilio Ambasz con el expresidente del Gobierno José María Aznar, esposo de Botella. En octubre del año pasado el Ayuntamiento, todavía bajo el mandato de Carmena, aprobó la recuperación de ese espacio a cambio de una indemnización a la Fundación Ambasz por 1,4 millones de euros, y "finalmente, Rita Maestre rompió el acuerdo al que llegamos con el tejido de la ciudad, que hubiera permitido interponer un justo obstáculo al actual gobierno. No enfrentarse con las élites no sólo sale caro económicamente, sino también políticamente", aclara la Ingobernable. De esta forma extinguieron de mutuo acuerdo de la concesión firmada en 2013. En un grupo parlamentario, como el de Ahora Madrid, en el que varios de sus concejales habían participado activamente en espacios ocupados, como el Patio Maravillas, la actuación del Consistorio fue seguida muy de cerca por sus bases y por colectivos sociales. A mitad de su mandato esta formación asumió de forma dispar la reconversión en apartamentos turísticos del edificio en el que se encontraba el Patio Maravillas, desalojado dos años antes de esa sede, en 14 apartamentos. Los ediles Guillermo Zapata, Montserrat Galcerán, Rommy Arce y Pablo Carmona no estuvieron presente en la votación y Carlos Sánchez Mato votó a favor pero al emitir esa decisión se tapó la nariz para manifestar su desaprobación ante esta medida. "Manuela Carmena también es responsable central del desalojo de la Ingobernable, nunca reconoció el valor de la autogestión", dice el comunicado de la Ingobernable del 13 de noviembre.

ElDiario

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blues en moratalaz

prioridades

jubilarse

        Se vive intensamente en plena ociosidad y se malgasta inútilmente el tiempo trabajando...

                                           Luis Buñuel en Correspondencia escogida, Cátedra

cuando amanece, siempre me pilla caminando

NOTEMPORARY

la segunda mitad de la vida

Las primeras décadas de nuestra vida se dedican principalmente a hacer adaptaciones al mundo y sus demandas sobre nosotros. El proyecto central de la segunda mitad de la vida es la recuperación de un sentido más profundo de identidad, el redescubrimiento del propósito y el desarrollo de una sensibilidad más madura.

En las muchas coyunturas de la vida, todos tenemos que decidir esta pregunta simple y desafiante: ¿Este camino me hace más grande o más pequeño? Casi siempre sabemos la respuesta rápidamente. Entonces la convocatoria es elegir el más grande, por intimidante que sea, o vivimos vidas superficiales y fugitivas.

James Hollis, Ph.D., nació en Springfield, Illinois, se graduó de la Universidad de Manchester en 1962 y de la Universidad de Drew en 1967. Enseñó Humanidades durante 26 años en varios colegios y universidades y se formó como analista junguiano en el CG Jung Institute Zürich de 1977-1982. Para él, en la segunda mitad de la vida se trata de explorar honestamente las preguntas que aportan riqueza y valor a su vida, por lo que presenta una rica posibilidad de ampliación espiritual.

boicot al plástico

Si se pone interés, es posible comprar sin plásticos.
Tres claves para reducir los residuos de tu compra.

el pensamiento monógamo

    Si la monogamia es un sistema relacional, podemos preguntarnos si se limita a las relaciones sexo-afectivas y de pareja, o si es un sistema que cruza de manera transversal todas nuestras construcciones y articulaciones grupales. Volvamos sobre algunas de sus características principales: esencialización identitaria, jerarquía del núcleo reproductor de esa identidad (cohesionado en el modelo eurocéntrico contemporáneo a través de la mitificación romántica), exclusión y confrontación como formas autodefinitorias.

    Estas características son las que sustentan lo que llamaremos Pensamiento Monógamo, tanto aplicado a la pareja como a cualquier otra estructura social y que es el cogollo a desmantelar si queremos deconstruir la monogamia.

    Para que sus dinámicas funcionen, el Pensamiento Monógamo necesita de la diferencia. De hecho, inventa la diferencia, la crea. Alessandro Baricco utiliza la Gran Muralla China como metáfora de esta idea en su libro "Los Bárbaros" (Anagrama, Barcelona 2006). Como él nos dice " en su propia relación con los bárbaros, toda civilización lleva inscrita la idea que tiene de sí misma. Y que cuando lucha con los bárbaros, toda civilización acaba eligiendo no la mejor estrategia para vencer, sino la más apropiada para confirmarse en su propia identidad. Porque la pesadilla de la civilización no es ser conquistada por los bárbaros. sino ser contagiada por ellos: no es capaz de pensar que pueda perder contra esos andrajosos, pero tiene miedo de que luchando pueda salir modificada, corrompida". La Gran Muralla como metáfora es la línea que convierte a unos en civilización y otros en barbarie. Es una línea abismal, una línea que no acepta "continuums", ni idas ni venidas, ni medias tintas, ni pertenencias múltiples. El Pensamiento Monógamo necesita del pensamiento binario que aprendemos a aplicar, en primer término y desde que nacemos, en cuestiones de género.

    Brigitte Vasallo en Pensamiento Monógamo, Terror Poliamoroso. La Oveja Roja, Madrid 2018

pablo por qué

¿Por qué a él?, se pregunta Pablo detrás de la barra. ¿Por qué a los demás, por qué los bares, la gente en las terrazas y caminando por las calles, sentada en los autobuses y dormidas en el metro? ¿Por qué dibujarlo todo, pasar por la vida con un bolígrafo en la mano?, me pregunto yo.

el jardín de beruete

Lo dice Platón: sabio es el que menos necesita. El jardín está al principio y al final. El budismo lo dice: quien cuida un jardín está cuidándose él. Tenemos expectativas que no se pueden cumplir porque el propio mundo está organizado para que no se cumplan. Eso genera ansiedad. Nos lleva a ser individualistas. Nos convierte en consumidores. El contacto con la naturaleza rompe ese ciclo porque tiene otro ritmo. Mucho de lo que consideramos avances pasa por romper ese ritmo de la naturaleza: llevar agua donde no la hay, construir sobre el agua. Que queramos imponer nuestro criterio al de la naturaleza nos define. Hoy, o nos cargamos la naturaleza, o la idealizamos. Francis Bacon decía que la única manera de domar la naturaleza es obedeciéndola. Es así: quien cultiva la naturaleza se deja cultivar. Enseñamos a los chicos a esforzarse para alcanzar cierto estatus y una buena vida, y ¿cuál es nuestra idea de una buena vida? Un jardín hace lo contrario: va soltando y soltando. He visto mucha riqueza acumulada y grandes vacíos emocionales. El camino de acumular no tiene fin y no lleva a ninguna parte: solo a desconectar de la realidad y de ti mismo. Los ricos tienen el gran privilegio de poder mentirse más que los demás sin que nadie les contradiga las mentiras. El jardín enseña otra vía porque, si le das demasiado, lo matas. 

Santiago Beruete entrevistado EL PAÍS

poetas de bar

Sigo pensando que los bares son el corazón de la vida. Mientras haya bares y libros hay esperanza. Si faltan, el mundo ya no me interesará demasiado. -Carmelo C. Iribarren, poeta.

la vida con la muerte en la chepa

En cuanto a morir, podría decirse que es el mayor tabú en las culturas del primer mundo. Si bien casi todas las tradiciones chamánicas les enseñan a los estudiantes el imperativo de llevar la muerte cerca en todo momento, no nos sentimos tan cómodos tratando con ella en Occidente, y así perdemos mucha vida. Sin la muerte susurrando en nuestro oído, recordándonos que nuestro tiempo es finito, es fácil dejar que la vida suceda. Y luego, el tiempo vuela y no sabemos a dónde fue. 

La muerte ofrece consejos sabios y consoladores si tienes el coraje de escuchar. Y es muy probable que ese valor sea recompensado con una vida más preciosa, más rica e irónicamente, mucho más difícil de decir adiós.

Mi vida transcurre en gran medida como lo ha hecho, sin embargo, ahora la muerte está firmemente asentada en mi hombro izquierdo y por eso estoy agradecido. Me habla: no te pierdas ni un momento, elige la vida que realmente quieres mientras tienes la oportunidad, no pierdas el tiempo en cosas que sabes que realmente no importan. Tener un marco para la forma en que deseo acercarme a mi muerte me libera para vivir de manera más auténtica y con mayor integridad e intención, siempre y cuando se me conceda la vida. Paradójicamente, estoy más aquí, ya que me he dejado contemplar el momento en que ya no será así.

¿Vale la pena? No puedo responder por nadie que no sea yo mismo, pero probablemente estemos de acuerdo en que esta situación es muy seria. Teniendo en cuenta lo que es, y lo que casi seguramente queda por delante, me siento alentado e incluso esperanzado, no sobre la cantidad de mi vida, sino sobre la calidad de la misma. Me siento muy afortunado de haber encontrado este pequeño forro plateado, el aguijón que necesitaba para estar finalmente aquí ahora.

Elizabeth West en Dissident Voice

un brindis por lo pequeño

Quiero brindar por las pequeñas formas cinematográficas, las formas líricas, los poemas, las acuarelas, los ensayos, los bocetos, las postales, los arabescos, las letrillas y las bagatelas, y las pequeñas canciones en 8 mm. 

-Jonas Mekas en Manifiesto contra el centenario del cine, 1996

Jonas Mekas murió el día 24 con 96 años

vinos del día a día

Para beber diariamente en la comida y la cena, uno no puede usar grandes vinos; pero eso no quita que pueda uno disfrutar razonablemente. Especialmente los vinos manchegos, de diferentes denominaciones de origen, están ganando mucha calidad manteniendo unos precios nada desorbitados. He aquí un ejemplo de vinos consumidos en dos semanas con una media de 5,52 euros la botella. Esto significa un gasto medio diario de 2,37 euros y 0,79 euros de media por copa. Creo que está bastante bien.

Paso a paso. Tempranillo 2017
De las Bodegas Volver, de Cuenca, fundada en 2004 por el enólogo Rafael Cañizares y el importador Jorge Ordóñez. Viñedos en vaso, vendimiados a mano. Frutas, especies y aromas intensos de uvas procedentes de la Finca las Cruces, Casas de los pinos, Cuenca. Crianza de 6 meses en barricas usadas de 2-3 años de roble frances. Vino de mucho éxito, se despacha en la mayoría de los bares de Ciudad Real. Vino de Tierra de Castilla. 14% volumen alcohólico. Contiene sulfitos. 5,10 euros en tienda.

Quinta de Aves. Tempranillo 2017
Elaborado y embotellado por Quinta de Aves en su propia finca, carretera de Moral de Cva. a Santa Cruz de Mudela. Vendimiada por la noche y seleccionada manualmente en bodega en mesa de selección. Tras su vinificación tiene un ligero toque de barrica de roble nuevo. Color rojo violáceo, brillante, capa alta; aroma a frutas del bosque, notas a regaliz y fondo de vainilla y toffee; y en boca sedoso, estructurado. Largo y goloso.Vino de Tierra de Castilla - Campo de Calatrava. 14,5% volumen alcohólico. Contiene sulfitos. Aprox. 5 euros.

Entremontes. Tempranillo 2017
Elaborado y embotellado en las viñas y bodegas Entremontes de Quintanar de la Orden, Toledo. Denominación de origen La Mancha. Medalla de Plata en la categoría de vinos tintos en la Catavinum World Wine & Spirits Competition 2018. 13,5% volumen alcohólico. Contiene sulfitos. 3,80 euros en tienda, 2,70 euros en Internet.

Martín Berdugo. Barrica 2016
Elaborado y embotellado por bodega y viñedos Martín Berdugo, Aranda de Duero, Burgos. Vino intenso en que afloran matices de zarzamora y regaliz, toques torrefactos y aromas de fruta fresca y vainilla (del roble americano). Denominación de origen Ribera del Duero. 14% volumen alcohólico. Contiene sulfitos. 7,70 euros en tienda.

J. Fernando. Tempranillo 2017. Barrica 6 meses
Producido y embotellado en la propiedad por Finca Venta de Don Quijote, El Toboso, Toledo. Crianza en barricas de roble francés y americano durante 6 meses. Nariz limpia y fresca con intensidad aromática especialmente de moras,y arándanos. regusto largo y persistente. Vino de la Tierra de Castilla. 13,5% volumen alcohólico. Contiene Sulfitos. 4,95 euros en tienda.

Laya. Garnacha tintorera / Monastrell 2017
Embotellado por Bodegas Atalaya, Almansa, Albacete. Vino complejo que ofrece explosión en fruta y elegancia en nariz, terminando con un largo y suave final. Denominación de origen protegida Almansa. 15% volumen alcohólico. Contiene sulfitos. 6,55 en tienda.

el paseo de moreras

aeropuertos

El abuso más descarado se hace en los aeropuertos. Después de humillarte con los impúdicos rayos x, te conducen como borregos siguiendo carriles y flechas. Ellos eligen lo que puedes o no llevar y te sientan donde quieren. Te prohiben llevar comida para robarte en sus bares. Y como única distracción, te pasean por estantes de cosas estúpidas que ni quieres, ni puedes comprar. A veces, uno encuentra sitio para descansar de tanta agresión, sacar un pequeño cuaderno del bolsillo y un bolígrafo, y hacer algo que realmente te gusta pese a ellos, que te conecta con la vida real, y que te devuelve el tiempo que intentan robarte.

de cerca

La perspicacia viene, la mayoría de las veces, de mirar lo que ha estado sobre la mesa todo el tiempo, delante de todos, en lugar de descubrir algo nuevo. —David McCullough

cuadernos para la reconquista peatonal

 

Es un pequeño cuaderno de 15 páginas, forrado con un mapa antiguo. Ella lo llama simplemente croquera. Pero en realidad se parece más al diario de vida de una caminante. Ese cuaderno-diario es una idea que salió de la mente de dos arquitectas, Nicole Pumarino (31) y Karen Seaman (35), que el año pasado se conocieron trabajando juntas para la Municipalidad de Providencia. Y se dieron cuenta de que ambas eran buenas caminantes. Se iban a pie al trabajo y compartían lo que se encontraban en el camino: una nueva tienda, el estado de las baldosas de la vereda, un peatón arrastrando un carrito de compras, el tiempo de espera en un semáforo. En noviembre decidieron participar en un taller de diseño urbano en Valparaíso. Su proyecto fue un cuaderno para que un caminante registrara una ruta cotidiana, forzándose a mirar aquellas cosas en las que nunca había reparado: las construcciones, los aromas, la gente que se cruza, los colores predominantes. El objetivo era visibilizar todo lo que pasa cuando uno camina. Lo llamaron La Reconquista Peatonal.

“Armamos una red cercana, con amigos. Usamos nuestras redes sociales. Todo muy artesanal. Y la gente empezó a participar”, dice Nicole. Los cuadernos se repartían uno a uno. La gente se inscribía en el correo del proyecto (lareconquistapeatonal@gmail.com) y se coordinaba la entrega. Cada persona mantenía el cuaderno por tres semanas y luego lo devolvía, de manera también presencial. Se empezaron entonces a acumular las historias. En cuadernos escritos y dibujados con ganas por caminantes alertas.

Álvaro (35) escribe en su cuaderno: “Como suponía que me iban a preguntar cosas de mi camino, en cuanto recibí este cuadernillo me puse a observar más qué era lo que pasaba en mi ruta. Me di cuenta que pocas veces levanto la cabeza y que habían muchas cosas que no me había detenido a mirar”.

Domingo (36) caminó junto a su hijo Manuel, de 3. Y consigna: “Aprovecho la instancia para enseñarle cosas a mis hijo: leer números y letras, enseñarle cómo se llaman las cosas, cómo funciona la ciudad, las estaciones del año”.

Ya han reunido más de 100 cuadernos de caminantes. En mayo decidieron exponerlos por una tarde en una sala del campus Lo Contador de la Universidad Católica. “Fue un montón de gente. Miraban, sacaban fotos, reconocían sus cuadernos. Los caminantes nos decían que ahora miran de manera distinta el camino que han hecho todo el tiempo. Caminan de manera más consciente”, cuenta Karen Seaman. Una mujer, por ejemplo, les reconoció que recién al llenar el cuaderno se dio cuenta que el Paseo Ahumada tiene árboles.

La escala humana que da la caminata, explican las arquitectas, permite fijarse en situaciones y detalles que no serían posibles con otro medio de transporte. Importa el olor, la velocidad del viento, lo que acoge, lo que amenaza. “Se nota en las observaciones que se hacen: ‘va mucha gente con bolsas’, ‘la vereda es ancha, pero vamos apretados’, ‘hay que ir atento a los arreglos’, ‘dos baldosas están sueltas’, ‘venden aros al estilo indio’… son cosas que si uno pasa rápido no las ve”, dice Nicole. Muchas veces el nivel detalle sorprende. Como el cuaderno de Bernardita (23), donde ella al finalizar su recorrido, frente al GAM, a las 7.31 a.m., consigna que en el cielo aún quedan cuatro estrellas.

La Reconquista Peatonal tiene el desafío de ampliar su cobertura. Y eso se hará de la mano de una nueva versión de los cuadernos, que se llama Metro a Metro. Se trata de convocar a personas que caminen de una estación a otra, consecutivas, y registren ese trayecto con lo que llama la atención de un peatón. La idea es que, de esta manera, sumando caminatas, a abril del próximo año estén mapeadas por superficie las seis líneas del tren subterráneo. Reconstruidas con experiencias de caminantes.

“Ahora probaremos de manera digital”, explica Nicole. No habrá cuadernos esta vez. Las personas deben ingresar en esta página, completar sus datos, descargar e imprimir el cuaderno Metro a Metro -que es sólo una hoja- y tomarse una semana para contar su experiencia. Finalmente, deben escanear el documento y enviarlo al correo lareconquistapeatonal@gmail.com.

Revista La Tercera, 5 de Octubre de 2018