ocupación humana en el salt

El estudio del material faunístico de El Salt, unido a la publicación previa de trabajos dedicados a la micromorfología, arqueoestratigrafía, industria lítica y antracología, ponen de manifiesto el carácter corto y recurrente de sus ocupaciones humanas. Estos eventos de ocupación además se extienden a lo largo de toda la anualidad, donde a pesar de la alta frecuentación durante los meses de primavera-verano en repetidas ocasiones, también se dan periodos donde la distancia entre las ocupaciones es más corta dentro de un mismo año. De esta forma, el depósito de El Salt se formaría por una continua superposición de material de origen antrópico, entremezclado con un aporte continuo de restos óseos de lepóridos y micromamíferos que han sido presas de las aves rapaces y pequeños carnívoros, en un contexto geoarqueológico caracterizado por una ratio de sedimentación muy lenta. Por lo que se refiere a las habilidades cinegéticas de los neandertales, si bien es cierto que se centran en estrategias pluriespecíficas o de amplio espectro a escala general, con la perspectiva de la alta resolución temporal ha sido posible comprobar la diversidad de acciones realizadas a un grado más próximo al tiempo “etnográfico”, respondiendo de una manera más realista a las condiciones del momento, tanto a nivel grupal como ambiental. Este fenómeno ha podido identificarse tanto en El Salt como en el Abric Romaní, donde se ha demostrado que las estrategias de transporte no son constantes en un mismo nivel o unidad de análisis, seguramente a causa de cuestiones logísticas relacionadas con la cantidad de porteadores, necesidades del grupo y distancia al lugar de ocupación, conllevando por ejemplo un transporte diferencial según los eventos. Junto a ello, hay otro tipo de evidencias que ilustran una amplia diversidad de actividades concretas, caso por ejemplo del aprovechamiento particular de taxones escasamente consumidos como son los carnívoros en el Abric Romaní o el conejo y la tortuga mediterránea en El Salt, e incluso la elevada cantidad de individuos de distintas especies en las unidades de análisis, como ocurre por ejemplo en el nivel IV del Abrigo de la Quebrada. Tal número de individuos supone una cantidad desmesurada de kilogramos de biomasa animal, que hacen imposible concebir una captura “simultánea” durante una misma ocupación si actuamos desde la lógica de un grupo cazador-recolector, con la excepción de los yacimientos europeos donde se practica la captura monoespecífica y masiva para un consumo diferido de los nutrientes. Todo ello sumado a la variabilidad de materias primas explotadas, la falta de cadenas operativas completas e introducción de útiles preconfigurados, la organización y superposición de hogueras en un mismo espacio, el uso puntual de especies vegetales poco utilizadas en determinadas prácticas, o la producción de un número limitado de retocadores óseos, confirman el carácter corto y estacional de las ocupaciones humanas durante la Prehistoria, demostrándose para el caso de El Salt su empleo tanto de lugar de habitación, como de un área para el aprovisionamiento de recursos biológicos y geológicos.

Subsistencia neandertal en los valles de Alcoi Análisis de los conjuntos faunísticos del yacimiento de El Salt (Alicante) de  Leopoldo Jesús Pérez Luis

el ocre en la prehistoria

El óxido de hierro, el ocre o la hematites, frecuentemente tratados en la investigación arqueológica con el genérico de ocre, son minerales basados en la combinación de hierro y oxígeno, y a los que –para el caso del ocre– puede añadirse arcilla de modo natural. Las combinaciones entre estos tres elementos darán lugar a distintos tipos de óxidos de hierro (goethitas, hematites, limonitas, magnetitas, etc.), muchos de los cuales fueron utilizados en el pasado como material colorante. Desde contextos tan antiguos como 100 000-75 000 BP en la Middle Stone Age (MSA) africana hasta las pinturas esquemáticas y/o naturalistas de la península ibérica, los óxidos de hierro se han utilizado en infinidad de situaciones, no solo simbólicas sino también con fines funcionales. Esta ubicuidad ha dado lugar a amplios debates sobre la naturaleza funcional o simbólica del material.

Tuvo varios usos funcionales en la Prehistoria como el curtido de pieles, aumento de la capacidad adhesiva de sustancias adherentes, medicinales como antiséptico, contra dolores y astringente, protección cutánea contra insectos, abrasivo, colorante de tejidos, desodorante, impermeabilización de la madera o conservante de alimentos, ya que ralentiza la putrefacción. Pero la más importante función en la Prehistoria es la simbólica, fundamentalmente en los enterramientos, la pintura corporal, la pintura rupestre y arte mueble. La pintura rupestre ha usado los colores rojos y negros, y algo de blancos. El negro a base de carbón u óxido de manganeso, y el rojo es ocre definido como hematites -óxido de hierro- arcillosos. Los marrones son mezcla de ocre rojo y goethita.

En los enterramientos se ha usado el espolvoreado sobre partes del cuerpo o como lecho; y no a todos los cuerpos inhumados, sino a muertos muy selectivos. Se ha justificado su valor simbólico por el color de la sangre y la mestruación con relación a la fecundidad. Lo cierto es que su carácter obvio simbólico tiene también un componente funcional, ya que preserva el colágeno y ralentiza la putrefacción de los cadáveres.

El ocre en la Prehistoria de Alfredo Cortell Nicolau 

subsistencia neandertal

La gestión de las carcasas animales no se reduce a la captura y transporte, sino también a su procesado y desecho en el propio yacimiento. Prácticamente, todos los yacimientos de ocupación neandertales muestran claras evidencias de procesado carnicero de las carcasas animales, contando con evidencias de desarticulación, fileteado y eliminación del periostio, para continuar con las tareas de fracturación y acceso a la médula ósea, dando paso finalmente a actividades de cocinado y al posterior desecho. Este último puede tener un origen muy variado, desde su depósito en el suelo de ocupación tras la actividad realizada (consumo, trabajo técnico, etc.), o bien de forma agrupada o reagrupada de manera intencional, ya sea por la retirada de fragmentos de mayores dimensiones a las zonas externas, o bien por su acumulación en los propios hogares y su aprovechamiento como combustible dadas sus cualidades para mantener el calor.

Las ocupaciones fueron efímeras o de mayor duración. Nuevas aproximaciones como el desgaste dental y la cementocronología sobre ungulados que han sido presas de los grupos prehistóricos, aportan una información relevante a la hora de fijar la recurrencia de ocupaciones en un mismo lugar durante un periodo más o menos dilatado en el tiempo.

Aunque desconocemos a ciencia cierta el uso real de los fuegos u hogares, su uso tiene que ver con toda una serie de labores de procesado alimenticio (carnicero o vegetal), la ayuda en el tratamiento térmico de la tecnología (lítica o madera), la protección ante otros predadores, la labor profiláctica, la proporción de calor y una ampliación de las horas de luz. En este último caso, la existencia de hogares sin cantidades elevadas de restos materiales afectados por el fuego, nos permite hablar de la existencia de espacios de socialización en torno a los mismos.

Leopoldo Jesús Pérez Luis en Subsistencia neandertal en los valles de Alcoi

avispa mamut

La avispa puñal o avispa parásita de 4 puntos (Regiscolia maculata) es la especie de himenóptero (insectos con alas membranosas) más grande de Europa y la segunda más grande del Mundo, siendo sólo superada en tamaño por los avispones de Japón, de dos a cuatro centímetros, pudiendo superarlos. Pertenece al género Regiscolia (avispas solitarias grandes y peludas) cuyas especies en ocasiones son referidas como avispas mamut por su nombre en inglés mammoth wasps. Se caracterizan por su color negro con cuatro manchas amarillas en el abdomen y alas oscuras. Las hembras son mayores que los machos y tienen la cabeza amarilla.

Las adultas son polinizadoras, pues se alimentan de néctar. Sus larvas se alimentan de larvas de escarabajos, especialmente del escarabajo roniceronte (un mamut comiendo rinocerontes, curioso). Las hembras ponen un solo huevo en estas larvas, ya paralizadas.

Son solitarias, no construyen panales, tranquilas y poco agresivas. Rara vez pican, y si lo hacen su efecto no es más grave que la avispa común.

La he visto en varias ocasiones en la huerta. Ésta se ahogó en la alberca y pude fotografiarla junto a una avispa común. Es bastante impresionante.

Wikipedia

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Illustraciencia

locomotoro

“Yo nací literalmente en el puente de Vallecas el 18 de abril de 1928; entonces aquello era un pueblo separado de Madrid”. La familia al cabo de unos meses puso un frutería cerca de Atocha, en la capital. Paquito tenía ocho años cuando estalló la Guerra Civil: “Nos alimentamos gracias a la tienda y al intercambio; un día mi madre me dio un huevo para que lo cambiara por pan y se me rompió por el camino”. Eran tres hermanos. Isidro, que era el mayor, ya era actor, por esto él quiso entrar en una academia de teatro infantil con 12 años. Las funciones se celebraban los domingos a las cuatro de la tarde. Su vis cómica fue prematura: “Me dieron un papel dramático pero me lo quitaron en el ensayo general porque cuando hablaba el público reía”.

La carrera de Cano como tenor cómico de zarzuela en las compañías de Marcos Redondo y Pedro Terol dio paso a la revista, cuando este género sustituyó al anterior en el gusto del público. El actor trabajó con Celia Gámez en varios espectáculos, entre otros La hechicera en palacio y Mami, llévame al colegio, que era una versión de Las Leandras, título que entonces estaba prohibido. “Celia, que llegó a cobrar diez mil pesetas diarias, estaba arruinada y con esta revista obtuvo un exitazo con el que pudo rehacerse”. Cuando murió, la prensa, entre los elogios a la actriz, destacó la participación de Cano en su compañía.

Las películas fueron alternándose con el teatro. En la gran pantalla participó en "El niño de las monjas" de Iquino, "Cuentos de la Alhambra" de Florián Rey y "Esa pareja feliz" de Berlanga y Bardem. Además, en "Buenos días condesita" actuó junto a Rocío Dúrcal y en "El astronauta", con Tony Leblanc. Fue un actor asiduo en las revistas de los teatros La Latina de Madrid y el Talía de Barcelona. Un empresario argentino le contrató para una gira en Latinoamérica. Así formó una compañía familiar con su hermano Isidro y su novia María Jesús Jorge. “Ella era bailarina y antes de partir nos casamos, claro; estuvimos cinco años actuando por Puerto Rico, Buenos Aires, Brasil, Colombia, Venezuela, Santo Domingo y Nueva York”.

Oscar Banegas le vio en el teatro Eslava de Madrid y le fichó para el papel de Locomotoro. Tras cinco años en el espacio infantil de TVE puso fin a su carrera artística. Paquito Cano ya se dedicaba a la construcción y decidió prestar total atención a su negocio. Su empresa llegó a tener más de treinta trabajadores y levantó buena parte de los barrios del sur de Madrid. Ahora vive de las rentas de alquileres y disfruta de una familia en la que en lugar de actores hay cuatro arquitectos. Tiene tres hijos, cinco nietos y siete biznietos. Quien sabe si les repite el truco de inclinarse hasta casi tocar el suelo y si les suelta “borra eso” cuando se equivoca o si les asusta con los Hermanos Malasombra.

Jaume Collell en La Vanguardia, 2017

Última reunión de los chiripitifláuticos en YouTube

el último museo

Un museo virtual donde buscar, donde pasear y escudriñar. El Último Museo es una web sumamente entretenida, aunque no siempre encontremos lo que buscamos e ignoren a muchos artistas. Por artistas, temas, estilos, museos, conceptos, formas o técnicas. Di lo que te interesa a su buscador.

TheLastMuseum

ruta a la mesnera

 

Hacemos una ruta hacia el volcán de 

La Mesnera, situado en la Sierra de Sílex, entre los términos municipales de Manzanares y Moral de Calatrava.

Salimos desde Moral hacia el Este cruzando La Angostura, casi todo el tiempo por caminos que son a la vez arroyos. Finalmente nuestro destino está dentro de una gran finca vallada imposible de traspasar, por lo que volvemos haciendo un pequeño circuito y luego sobre nuestros pasos. Caminamos de las siete de la mañana hasta las once, haciendo 19 kilómetros. Lo que más me impresiona es Peñalba, una pared grisácea impresionante. También encontramos una especie de merendero con lo que parece un pozo artesiano con un mecanismo para la salida del agua.

paz

La paz es un subproducto de la aplicación persistente de la verdad y la justicia sociales, y de la aplicación firme e inteligente del amor. —R.B. Gregg en 1936

las guerrilla girls

En 1985, un grupo anónimo de mujeres disfrazadas con máscaras de gorila irrumpió en la escena artística de Nueva York. Por la noche, las Guerrilla Girls, como se hacían llamar, pegaban carteles por toda la ciudad: divertidos y llamativos que denunciaban los prejuicios de género y raciales en museos y galerías. («¿Acaso las mujeres tienen que ir desnudas para entrar al Museo Metropolitano?», rezaba un cartel ahora famoso). «Por supuesto, temíamos que si denunciábamos a algunas de las personas más poderosas del mundo del arte, nuestras carreras artísticas se verían arruinadas», explicó una de las fundadoras en una entrevista para su libro de 1995. «Pero, sobre todo, queríamos que la atención se centrara en los problemas, no en nuestras personalidades ni en nuestro propio trabajo. Nos unimos a una larga tradición de vengadores enmascarados (en su mayoría masculinos) como Robin Hood, Batman, El Llanero Solitario y la Mujer Maravilla».

El colectivo sigue activo; 55 miembros han entrado y salido a lo largo de los años. En las entrevistas, usan seudónimos tomados de artistas fallecidas: Frida Kahlo, Lee Krasner, Käthe Kollwitz. Solo se han revelado las verdaderas identidades de unas pocas, principalmente después de su muerte o debido a demandas judiciales. Pero esta semana, una Guerrilla Girl fue noticia al decidir revelar su identidad por voluntad propia. «Tenía un pacto con otra Guerrilla Girl: quien muriera primero, la superviviente la sacaría a la luz», dijo la artista de 83 años Joyce Kozloff (nombre en clave: Liubov Popova). «Pero de repente me di cuenta de que si yo moría, no podría contar la historia a mi manera».

Fue la incesante curiosidad del público la que, en 1990, inspiró a las Guerrilla Girls a publicar un nuevo póster con el titular «¡Se revelan las identidades de las Guerrilla Girls!». La obra presentaba 10 columnas con más de 500 nombres de mujeres involucradas en el mundo del arte en aquel entonces, y concluía con la frase «Y muchas más…». Obviamente, se trataba de una broma, ya que habría sido imposible que tantas mujeres participaran (aunque todas las integrantes posteriormente confirmadas figuran en la lista). Pero qué ingeniosa manera de honrar la razón de ser original del grupo: llamar la atención sobre las innumerables mujeres poco reconocidas que, de hecho, han querido hacerse un nombre.

TheGuardian

GuerrillaGirlsWeb

WhitneyMuseo

FarOutMagazine

óxido de fuego

Objetos metálicos después de un incendio.