relectura de la parábola del buen samaritano

“Cierto hombre” (probablemente judío) camina por el camino de diecisiete millas de Jerusalén a Jericó, una zona traicionera conocida localmente como “El Paso Sangriento” donde se sabía que los bandidos atacaban a los viajeros. El hombre es brutalmente golpeado, despojado de su ropa y dejado medio muerto a un lado de la carretera. En este punto, aparecen dos figuras de gran prestigio de la comunidad judía. El primero en llegar fue un sacerdote que “pasó al otro lado de la carretera”. Pronto, un levita (ayudante de un sacerdote) llega, pero también continúa "al otro lado". Finalmente, un extraño de Samaria se detiene para ayudar a la víctima del robo. Aquí es importante notar la antigua enemistad entre israelitas y samaritanos, hasta el punto en que las dos personas prácticamente no tenían contacto social. Los judíos despreciaban a los samaritanos como apóstatas y el odio era mutuo. El samaritano administra los primeros auxilios a la víctima, lo lleva a una posada y permanece con él durante la noche. Incluso le da al posadero dos denarios (aproximadamente dos días de salario) por las facturas en las que incurra el hombre e incluso le promete que en su viaje de regreso reembolsará al posadero los gastos adicionales. Al final de la parábola, Jesús le pregunta al abogado cuál de los tres hombres se comportó como buen vecino de la víctima. Probablemente retorciéndose un poco y sin poder pronunciar la palabra "Samaritano", el abogado respondió: "El hombre que tuvo misericordia de él". Y con eso, Jesús le dice al abogado, y por extensión, a nosotros , "Ve y haz lo mismo".

Como la mayoría de las personas que escuchan la parábola, lo tomé como un "Jesús quiere que ayudemos a otros", una buena historia en que una persona decente debe seguir el ejemplo del Buen Samaritano y acudir en ayuda de otros, incluso bajo algún riesgo personal. Sin embargo, no fue hasta que leí la actualización de la parábola del Dr. Martin Luther King Jr. que comencé a apreciar cuánto Jesús era un revolucionario contracultural. El samaritano no actuó debido a creencias religiosas, sino que fue "movido por la compasión".

En nuestro mundo, con todas sus víctimas tiradas en la cuneta del camino, la parábola plantea alguna lección como que el samaritano no consultó una lista de verificación de víctimas prohibidas como trabajadores indocumentados, personas con diferentes orientaciones sexuales, acento, color de piel, afiliación política o religiosa, ya sea que sea pro-vida o miembro de una comunidad marginada. King está sugiriendo que, sí, ayudar a la víctima herida al borde del camino es un elogio, pero que Jesús también quiere decir que el prójimo es "cualquier hombre necesitado en uno de los numerosos caminos de Jericó que encontramos en la vida".

Gary Olson en Dissident Voice