otra idea de la civilización

Cuando cantaba mis melodías folklóricas americanas en Budapest, Praga, Tiflis, Moscú, Oslo, las Hébridas o en el frente español, la gente entendía y lloraba o se regocijaba con el espíritu de las canciones. Descubrí que allí donde las fuerzas han sido las mismas, ya sea que la gente teja, construya, recoja algodón o excave en las minas, se entienden entre sí en el lenguaje común del trabajo, el sufrimiento y la protesta. Sus canciones fueron compuestas por hombres que intentaban facilitar el trabajo, que intentaban encontrar una salida. —Paul Robeson, músico

Robeson se propuso como objetivo político ver las formas más elevadas de civilización en los tambores y esculturas africanos, y en las canciones populares y tristes, en lugar de en formas de cultura de élite como la tradición sinfónica europea clásica. Su marco de lo popular, definido como “las canciones de la gente, de los agricultores, los trabajadores, los mineros, los cavadores de caminos, los trabajadores encadenados, que surgen del contacto directo con su trabajo, sea cual sea”, con su música “tanto una creación de una masa de gente como el lenguaje”, afirmaba que estas eran las personas que construyeron la civilización. Es el lenguaje, la música y la cultura del pueblo lo que constituye la civilización en su sentido más puro y real. —Nuri Yi en Avant-Garde

Paul Robeson - Ol' Man River